苍狼与白鹿分节 21

然而，并未等预期中的声喊，对方似乎无意召唤远的同伴，反而唯恐被们听到，愈发低了声音：

【收藏回味小说网，防止丢失阅读度】

“的眼中燃着神圣的，脸闪烁智慧的光，因此，塔尔忽台们才会嫉恨，畏惧的才智。沉住气，继续躲在这里，会替引走追兵的。”

铁木真觉得这声音很熟悉，连忙抬起头看时，张苍桑凝重的面容映入眼帘。是锁罕失剌——速勒都孙部。铁木真搜索着童年的记忆，想到此去曾是的部，也是部落中位名的造酒师傅，酿的马酒在整个东部草原首屈指。每逢部落宴会，会将招自家的帐幕之中行商议。，因为为严肃沉默，苟言笑，虽从声喝斥什么，但那沉中的面却令童们望而却步。而今，正是这样位与自己从无任何往的，却在关键时刻保护了自己，想这也是因为的关系使然吧。

铁木真这样思索着的时候，就听到锁罕失剌正在得对向这个方向走的说着：“哎呀，这里的河岸太陡了，刚刚为了搜索芦苇丛，险些掉去。谁能从这里去？去了就得淹。”

约是因为锁罕失剌从妄言的信誉起了作用，那些渐近的步就又纷纷远去了。而正是此时，天边飘团浓密的乌云，将月遮蔽殆。适才明亮的地面刹时间黯淡无光，行更敢靠近，悻悻而去。

见们走远，锁罕失剌又悄声对铁木真说：“塔尔忽台听说逃跑了，气得牙齿都流了血，发誓抓回。只怕稍时们还会再的，就伏在这里，千万，让打发们。”

正说之间，耳听马蹄声疾，队马赶到，为首者正是塔尔忽台。铁木真潜在芦苇的中，侧耳倾听岸的对话。塔尔忽台的声音就在远响起：“锁罕失剌，发现什么没有？”

“没有，别乞，什么也没发现。”顿了顿，又，“天太黑了，什么也看见。再说这河岸太，林子又那么，好找到那小子，反而折了自家的手。”

“那么依之见呢？”

塔尔忽台似乎被说了心，迟疑得问。

“依看，那小子是个还没齐鬃的小马驹，能跑得了多远？也许跟本就没跑到这。们如先收兵回去，沿途再搜查，看看还有什么地方刚才没有注意到。等明天天亮，再回这里。谅个小孩子家，无马，项戴枷，让步得跑宿又能跑多远呢？还是照样手到擒吗？”

铁木真从没想到，这个向沉默寡言的汉子，此时居然慌、二忙得当着狡诈的塔尔忽台侃侃而谈，声音中竟带丝惶畏怯，直说得塔尔忽台点头称是。

“锁罕失剌，说得很有理。想到，的辩才和的马酒样令陶醉。好，传命令，收队回营，沿途小心搜索，天亮再继续追捕。铁木真这小子若是落入斡难河淹了，倒是宜了。”

说完这些话，塔尔忽台圈转马头，喝令收兵。的命令经由部逐次传播于四。多时，踏踏的马蹄声与喧哗的声开始渐趋沉，这个安的草原之夜又再度回复了往的静谧。但铁木真依旧敢稍，直到头再度传锁罕失的声音：

“们都走了，吧。”

危机暂时解除，铁木真这才觉到自己的臂由于时间被平绑而痹，已彻底失去了知觉。被冰冷的河浸泡多时，微掸觉全有如万支钢针穿般剧难忍。此时，慢说是拔奔逃，是爬河岸都是奢谈。然而，即使是如此，铁木真也没吭声，只是用沉静的目光凝望着锁罕失的脸。

并知的锁罕失剌连声崔促着铁木真：“走，走，们今天虽然止了搜索，但是明天肯定还会，趁此时们散去，离开，去找的和家吧。只是有件：如果运气好被抓住，千万别把供。”

崔促良久，见铁木真依旧原地未，锁罕失剌是焦急起。，心的随即也察觉到铁木真的困境，连忙探去手相助，及至住对方的手，股冰凉的寒意透肤传至的手心，失声惊呼：

“哎呀，被冻僵了。这可怎么跑呢？”

边说着，边奋将铁木真从中拖岸，又顺手从怀中个革囊，将其凑到自己的边。铁木真张开，股醇厚密的随之缓缓注入。知，这是马酒。

给铁木真喝了几酒，锁罕失剌生怕再行耽搁去会引起塔尔忽台的怀疑，说了声“万事小心”，就转马追赶泰亦赤兀惕的队伍去了。

（1）这种宗即聂斯托利安（Nestorius）基督派，中国典籍称其为景。创始聂斯托利（西元四世纪初—451年），原为拜占帝国都城君士坦丁堡的东正主，受宠于当政皇帝狄奥多西斯二世（HeodosiusⅡ，西元408—450）。因支持关于基督之神并非自玛利亚，能将普遍的类血统论代入宗范畴的置疑，而成为反玛利亚圣（Theotokos）地位运的首领，并掀起了关于基督神二的著名讨论，被召开于西元431年的以弗所公会议裁定为异端。失宠的聂斯托利被免除职务，并遭到流放。为逃避宗迫害，逃到了相对薄弱的中东地区，在那里继续传播自己的学说，最终形成了以的名字命名的该派。在中世纪，该派始终被视为异端，遭到无的镇。而在中东地区，也被阿拉伯帝国所制，唯有在东方取得了些成绩（况见在另作品《盛唐残梦》中的作品相关附录）。

在西北亚少数民族中，克烈亦惕是较早接受这宗的民族之，也最为虔诚的徒之。据叙利亚编年史作者巴尔。赫布留斯记载，在公元11世纪初，克列亦惕就信仰了基督。传说，某，们的位可迷途于沙漠之中，粮断绝，奄奄息，行将毙命之际，位信奉聂斯托利安的商奇迹般地现在面并将其救活。这位商的慈悲心肠和富哲理的布使可受。嗣，向住在呼罗珊地区马鲁城的聂斯脱利安派的主埃贝德杰苏提请，请这位主派士给和的臣民行洗礼。据巴尔。赫布留斯引用的埃贝德杰苏于1009年写给驻跸于亦剌克（即伊拉克）的塞卢西—报达（即今之巴格达）的总主让约翰六世（卒于1011年）的封信说，有20万克列亦惕牧民同们的接受了洗礼。

这个传说即使其中充了宗热的自吹嘘，其中也乏巴尔。赫布留斯本为讨好于蒙古征者而为该部族擅自命名为克烈亦惕的成份（伯希和理论），但也至少说明聂斯托利安向东方的传播途径——由发于呼罗珊的商队向东北方向经由商路带入戈，传播于克烈亦惕中间。而们又从文献得知，呼罗珊东部和河中地区的撒罕确实是聂斯托利安的基之地，而其传途径正是通与陆丝绸之路和海丝绸之路并称的草原丝绸之路。于是，们可以确信，克烈亦惕至少是在西元12世纪初接受了聂斯托利安，而发展至12世纪末，“们的已经是子相传的景徒”（勒。格鲁塞《世界征者》，1944）并“多数为取了基督的名字”（伯希和《在远东和中亚亚的基督徒》，《通报》，1914年，627期）。这也就是马可。波罗在其伟游记中记载的“祭司王约翰”传说的历，管有武断得将其安在个埃塞俄比亚皇帝的头，但这说法从历史地理学是讲通的。

值得提的是，聂斯托利亚派在蒙古征中亚阿剌伯诸国时，是最的受益者，但摆脱了几个世纪以被伊斯兰制的境地，甚至成为了蒙古王公所信奉的几个主宗之，从而在中亚获得了近两个世纪的勃。

由于在久的将，克烈亦惕及其信奉的聂斯托利亚派将在铁木真及其家族的政治与军事生活中扮演相当重的角，因此，特意在此以定篇幅对其宗信仰以及文化特征行定的描述，是有相当必的。

（2）孛斡勒（boghoul）：意为隶、农、劳役（《科瓦列夫斯基词典》，Ⅱ，1163）。

第十章 脱

少去了泰亦赤兀惕族的马嘈杂，旷再度回复了安静的氛围。

疲竭的铁木真仰躺在漠漠草原之，眼是浩瀚的夜。蔽月的乌云知何时已经悄然散去，皎皎月华再度光耀四。

铁木真此时虽四肢无，但心中却如这夜般莹澈清明。知，眼的固然暂时安宁，然则距离彻底摆脱泰亦赤兀惕的威胁还早得很。如果立刻想好个应对之策，谛于束手待毙。

念及于此，铁木真的头脑飞得转起，琢磨着如何才能找到条彻底逃脱泰亦赤兀惕魔掌的最佳途径。严酷的现实发了苍狼中狡诈的面，缝生的本能使摒弃了草原民族的简单思维模式，开始缜密得思考起步的措施：就这样直接逃跑绝对是最策，何况以自己目的状况也可能逃得更远，终究还是会落入塔尔忽台等的手中。自从被俘，被流给各家严加看守。各家都如锁罕失剌家待已宽容，其是的两个子沈和赤老温（1）更是对自己心生恻隐，冒着风险去掉了沉重的木枷，使自己得以安寝夜。锁罕失剌本这次引走了追兵，相救于已，显见对自己也绝无恶意。或许再去，还会帮忙的。

铁木真想到这里，作决定：重新潜入营地，去寻找锁罕失剌家。这样多少有些危险，但却失为条其意的良策。，对耶律楚才讲起此事的时候，方知汉对此有个相当形象的比喻——灯黑。当，小心翼翼得躲避着们的耳目，溜入泰亦赤兀惕的营地。

为了追捕铁木真而折腾半宿的们，此时已经疲惫得去。整个营地中嗅无声息。铁木真抬、落步，蹑足潜行于各个帐幕之间，搜寻着属于锁罕失剌的那座。忽然，阵“咄咄”地声音传入的耳中。铁木真立刻住形，循着声音的路仔辨认了方位。

对而言，这个声音是再熟悉的。在自己童年的记忆中，这就是锁罕失剌家的招牌，因为家通宵达旦得将天收集到的鲜马倒入翁中加热，同时奋搅拌着（2）。铁木真小心地移着子，逐渐靠近了那座发声的帐幕，从毡帘的缝隙中窥视番，发现自己判断无误，当即毫犹豫地闪溜了去。

此时，锁罕失剌正着筋虬结的半，指挥着边的两个年将巨的木杵入翁中奋搅拌着浓稠的。铁木真仔打量之，立刻认了那两个帮手，们正是锁罕失剌的那两个友善的子——与铁木真同岁的沈和小两岁的赤老温。看这子三如此张地工作的样子，丝毫曾料想到铁木真会请自，突然现在自己的帐幕中，免又惊又怒，唯恐被这个灾星连累全家背窝藏逃犯罪而遭，是以应对时的声音也是冷冰冰的：

是去寻找自己的和们吗？（3）怎么敢跑回，居然还跑到的家里？想害们家吗？”

边说边搓着手，脸知所措的惊惶。凭心而论，恨得立刻将眼这块手得热山芋丢得远远地，但当看到铁木真遍麟伤的凄惨形象时又有些忍。正没奈何间，子沈忽然开：

“云雀被龙多追逐，也知藏于丛林，因为丛林必然会荫蔽于它。如今铁木真都啦，还说这些什么！还是想想如何救吧。”（4）

沈生得其貌扬，于瘦弱的完全象个牧民的子，却生了颗与完全成比例的硕头颅，可是的神却比从容得多，说的话也相当沉稳而机智。

的赤老温也生得有些古怪，眼的眼珠向两边偏斜去，两只眼珠之间永远无法形成个焦点，中间片的眼。可是说话的度却很正重：

“铁木真去鹿骨制的鸣镝（5）。”

说着，的手探入，再时，手中已经多了只小小的箭簇。铁木真认得，这正是自己所赠之。想到事隔多年，赤老温居然将它用绒绳穿了，贴垂挂在。见对自己的赠如此珍重保存，铁木真微微。

这时，赤老温已经率先走至铁木真边，手解绕束缚着木枷的绳索。沈见已经手，也怠慢，跟帮忙。还没等锁罕失剌任何表示，铁木真已经在兄俩的帮助脱离木枷的锢，重获自由。眼见木已成舟的锁罕失剌此时只能搓着手，带着脸为难的表，呆立在翁边任凭两个子行事了。

沈将木枷与绳索丢入翁的堆中烧掉，赤老温则扶着虚弱的铁木真坐在块的毛。们俩正商量如何隐藏铁木真，知从什么地方走了个年纪约在七、八岁左右、瘦瘦小小的女孩。脸带着副从梦中被吵醒的困盹，用小手着惺忪的眼，好奇得打量着帐幕中神怪异的兄们和陌生的客。

“这是女答安。”锁罕失剌指着小女孩向铁木真介绍着。

然又转头向女吩咐，“丫头，见见这位客吧。是也速该把阿秃的子铁木真，咱们和家分手的时候，还摇车里呢。”

答安忽闪着业已恢复灵的眼睛，向铁木真打量了阵，没说什么。

“的眼睛好。”铁木真这样想，“这家好像都有着某种与众同的容貌特征，使见难忘。除了锁罕失剌之外。”

只听锁罕失剌依旧谨慎地在叮嘱着答安：